[引言] 新课标语文实验教材与时俱进，将影视文学纳入其中，这适应了中学生的审美需求，有利于他们开拓文化视野、提高文艺素养。韩国大型历史电视剧《大长今》适逢其会，从2005年9月起，陆续在国内几家电视台热播。中学生由于较重的学业压力，能够“通观”的不多。即使认真看过者，由于思想境界、认知方式和文化素养的差距，也许还存在“观之而不能赏之”的遗憾，正所谓“外行看热闹，内行看门道”。这“门道”中不无文化原料、思维方式和写作技术方面的启示。有鉴于此，广搜资料，草成此文，将这道电视文艺的美味大餐敬飨读者，以期大家含英咀华，能够得到视野的开拓、认识的提高、思维的磨砺和灵感的启发。
[热浪翻滚]
由金荣眩编剧、李炳勋导演的韩国大型历史电视剧《大长今》(片长53集)继在本土取得巨大成功后，又在境外热播。该剧是韩国第一部突破50个点收视记录的电视剧，有30％左右的韩国观众在《大长今》结束之后的两天内不看电视。《大长今》播完之后，50岁以上的男性观众甚至有一半以上干脆不看电视，业内人士称这种现象是《大长今》后遗症。该剧在美国、香港、台湾等地播出时也屡创收视奇迹。据芝加哥某报报道，芝加哥地区中产阶层白人们每周六晚聚集于咖啡馆，集体观看《大长今》，据说很多美国观众都能说出男女主人公的真实名字。纽约、西雅图、夏威夷、加利福尼亚等地也有很多韩剧迷。《大长今》登陆中国大陆后(湖南卫视率先独家每晚两集连播，该台在《大长今》上的广告收入已达4000多万元)，更是观者如堵，好评如潮，掀起一股不亚于超女热的“长今热”。据说，超女们擦着眼泪看《大长今》，一天都不拉，她们人人都是“长粉(fans)”，纷纷表示“要像大长今一样勇敢”。“长今热”的另一个表现是，其主题歌《希望》成了点歌率最高的歌曲，去韩国旅游或者照一套韩国古装婚纱照成了最时髦的选择。据说不少男人在看《大长今》的时候，都感慨自己没有娶到像长今一样会做饭的妻子，而长今做的饭早已被不少家庭主妇列为食谱，放在了家政学习之列。媒体竞出现了以“《大长今》让不少人‘中毒’”为题的报道，说“不少观众已经中毒不浅，不知道在《大长今》播完后每晚的10点钟该看什么”。
[热潮成因]
写作启示：突破常态才有精彩之“戏”，出奇制胜才能赢得眼球。烹制真善美巧。投其口味所好，文化风景妍丽，佳构自有奇效。
是什么因素，让喜欢上这部韩国古装剧的观众看得热血沸腾?综合各方面的信息，大致有以下几点。
故事定位独具匠心。主要剧情展开于宫廷，但王室生活和朝野政治斗争风云，却隐含于长今先后所在的修乐馆和内医院之内；叙事的重点，不再是帝王将相，而是生活在王宫里的宫女、上宫、医女们；情节的主线，则是长今的成长历程。这就摆脱了过去所有历史剧题材的窠臼，趣旨也远高于“红叶御沟”这样的典故，显得异常新颖。恐怕以前很少有人能够想到，离开纯粹的宫廷政治斗争戏、武侠戏、公案戏、才子佳人戏、神怪戏，历史剧创作还有这样一片崭新天地――这种不凡立意就是《大长今》获得成功的基石吧?
主角命运富于传奇。有人称长今的人生是古代的“超女传奇”，因为在古代朝鲜，妇女地位十分低下，即使医女在当时朝鲜社会上的地位也仅比官婢高些，还不及平民。剧中身为医女的长今为给国王治病，突然失踪，主管内医院的最高官员的态度居然是，一个医女不见了也值得去管吗?可见其社会地位之低下。宫中女官之首提调尚宫也仅相当于从五品，长今的正三品堂上官在那个时代简直就是石破天惊的事情。
爱情演绎顶级浪漫。浪漫点设定在跨越阶层鸿沟上。长今被流放济州为官婢，闵政浩弃官相随。长今希望他陪自己逃亡，闵政浩立即递上辞呈。放弃政治前途、地位，“为了长今”，一个理由就足够了。而这点爱情来得并不那么容易，那时的朝鲜，王宫内所有的妃嫔及宫女均属内命妇，一朝为宫女，终身是王上的女人，一生不能婚嫁。为了长今与闵政浩的爱情问题，编剧金荣眩和导演李炳勋曾经针锋相对，一个希望他俩相爱，一个死咬住一个理――王上的女人不能爱上别人。最后还是观众发话，长今与闵政浩必须相爱，我们才能看到这么一段荡气回肠的爱情。细心的观众可能已经发现，从剧本后半段开始，两人的感情才明显升温。
文化风景繁富艳丽。秀美的画面，绚丽的韩服，异国的美食，高超的医术等也是大家喜欢它、被它感动的理由。这种深具民族特色的视觉冲击力，实在是挡不住的诱惑。对于中国观众来说，由于中朝深厚的历史渊源关系，韩剧极具亲和力。古代和近代史上的朝韩半岛，举凡礼制、政治制度、经济、科技、艺术、风俗等，均深受中国文化的熏陶。自新罗、高丽王朝以来，“虽域居海岛，然禀受正朔，遵奉儒学，乐律同和，度量同制”，他们以能够记诵中国古典文学的章句或吟咏中国诗歌而自豪。李成桂朝，名臣徐居正尝作诗云：“明皇若问三韩事，文物衣冠上国同。”朝鲜风俗也类似中国，“崇尚信义而笃儒术”“衣冠制度悉同中国”。在《大长今》剧中，女主角大长今不但熟知中国长城，而且每一步命运变迁几乎都透露大长今熟读《论语》等书。长今再次考试，所出的题目一是《三国演义》中的“鸡肋”口令，一是《孟子》中的孟子初见梁惠王时二人的对答之语。
主题歌曲和谐悦耳。《大长今》的主题歌《希望》，旋律优雅，节奏明快，声韵和谐，让人百听不厌，听后回味无穷。此主题歌深受同一文化圈的中国观众的喜爱，听起来极具亲切感。此曲一经播出便大放异彩，被众多当红女歌手看好，纷纷翻唱，短短几个月内，便有了陈慧琳、张韶涵、汤灿、超级女生等几个不同版本。
阵容强大演技纯熟。主要演员：李英爱(饰徐长今)、池珍熙(饰闵政浩)、洪莉娜(饰崔今英)、林湖(饰中宗)、梁美京(饰韩尚宫)、甄美丽(饰崔尚宫)、赵贞恩(饰小长今)。俊男靓女养眼，加之表演自然平朴、生活化，无技巧恰成大技巧，少了做作，多了真诚感人。
[剧名小释]
“大长今”的意思：在韩国当时没有一个女性做过官，没有特定的名号，中宗为了显示长今的功绩，所以在她的名字“长今”的前面加了个“大”字对她封号，以示她前无古人，后无来者，是独一无二的。有必要指出，据《朝鲜王朝实录・中宗实录》《李朝鲜国医官散札记》的记载，历史上实有大长今其人，她是朝鲜历史上绝无仅有的奇女子，医术精湛，所煮调的药膳食补亦非常美味。直到今天，长今的药膳与针灸秘方，仍在韩国中医界得到广泛研究和推广。
[情节缩微]
写作启示：矛盾错综复杂，情节跌宕起伏。命运坎坷多变，人性富赡丰满。剧情浪涌波潜。心涛随之浮沉。余味多包蕴。欲罢而不能。
1482年，内禁卫军官徐天寿奉命赐毒药予 废后尹氏(燕山君生母)。回家途中，不幸跌落山谷，幸得道士相救。道士预言天寿一生可悲，命运由3个女人支配，最终会被第三个女人所杀。此后14年，燕山君继位，天寿辞去内禁卫军官之职，希望避开厄运。未料在溪边遇到一位垂死姑娘(朴明伊)，天寿知道这位姑娘就是道士提及的第二个女人。
宿命安排，两人结为连理，生下一女，名为长今。从此天寿带着妻女归隐为贱民。可惜命途多舛，1504年发生甲子士祸(杀戮士人之祸)，燕山君下令搜捕当年参与杀母的所有人，天寿一家三口最终被迫分离(在恶势力的追杀中，母亲为保护长今而死)。小长今失去父母，无处可去，幸得宫廷熟手(主要做王宫宴席的外聘厨师)姜德久夫妇收留。长今按照母亲遗言。顺利入宫当御膳房小宫女。长今与常人不同，她个性好强，读书用心，爱帮助别人，亦经常犯错。她的常识较一般人丰富，对味觉更是特别敏锐。御膳房韩尚宫，对她甚为爱惜。
在争取御膳房最高尚宫竞赛的那天，韩尚宫因中人奸计，延误回宫时间，长今只好代替韩尚宫跟崔尚宫比赛。中宗为长今做菜的真诚感动不已，韩尚宫终于当上御膳房的最高尚宫。长今得知韩尚宫是母亲当内人时的好友，百感交集，两人相认后，难掩兴奋与悲伤的双重情绪，相拥而泣，关系更密切。
崔尚宫不甘心在竞赛中落败，她处处打击韩尚宫。多病的中宗洗过温泉浴后，无故昏迷，崔判述和崔尚宫诬告是因吃下韩尚宫泡制的硫磺鸭子所致，结果韩尚宫和长今被判定为逆党，流放到济州岛为官婢，韩尚宫不幸在途中逝世。
在济州岛，长今认识了首医女，并且跟随她学医。之后长今参加朝廷医女训练，以医女身份进入内医院，再次入宫。崔尚宫千方百计要把她赶出宫，可惜事与愿违。长今终于查清昔日中宗昏迷的真正原因，她大着胆子向中宗请示，为已去世的韩尚宫翻案，亦替被行私刑的母亲洗脱冤情。
长今用心钻研医术，刻苦寻找治疗各种疾病的处方。其间，她治好久医不愈的王后娘娘，又成功劝勉不肯就医的王太后。庆原大君染上痘疮，性命危在旦夕，长今细心找出治疗方法。内医院的医官及医女，渐渐抛开成见，接受长今的医术地位。最后长今凭个人的努力、精湛的医术、无限的爱心、无私的关怀，成为朝鲜第一位女御医，更被中宗命名为“大长今”。封为正三品上官。
[人物特写]
一号人物――徐长今
写作启示：形象要丰满。美德要聚焦。成长设波折。过程忌简单，哲理构张力。
有别于韩剧火爆一时的纯情玉女或者野蛮女友，徐长今是一个集诸美于一身的“成功美女”形象。她出身卑微、命运多舛却目标高远、勤奋好学，技艺精湛却谦虚宽容、情怀淡静，好胜上进、意志坚强却境界高尚、豁达超脱。
她由一个民间小女子成长为重量级的历史人物，颇具传奇色彩，却又不无必然性。具体说来，可以归纳为极具审美张力的“三小三大”。一是“小心愿，大成就”。对于长今来说，做饭虽然是一件再平常不过的事情，却有天大的意义，因为每一道菜都出自她的心愿：“希望将自己的心愿，通过菜肴传递给对方。”长今通过厨艺悟出一个简单而深刻的道理：再微小的事情，只要付出的努力能够给别人快乐，美好就会应运而生。正是这种“给别人带来微笑”的美好心愿将小人物的平凡生命化为神奇。二是“小缺点，大胸怀”。长今身上保留了很多真实的缺点，更容易为观众所接受和欣赏。比如从小到大走路一直都是蹦蹦跳跳的，一方面表现出她与生俱来的乐天向上的性格，为她一生中百折不挠的意志力做了极好的注脚；另一方面也表现出她行事率真随意的特性，为屡屡招致的祸患埋下伏笔。三是“小聪明，大智慧”。聪明与智慧的距离只有一步，但价值差别却如天壤。长今第一次负责御宴发现汤料不够，急中生智利用山泉水增加鲜美，这个小聪明帮助她初战告捷。煮汤比赛，因袭别人的调理手艺，结果惨败。这次聪明反被聪明误的教训彻底改变了长今，使她认识到投机取巧只能弄巧成拙，坚定地树立起终身学习的观念，从此她将小聪明提升为大智慧，并且很快凭其大智慧造福他人，成就自己。
○长今赞歌
写作启示：比喻构拟，排比造势，密语攒射。集花成果。
长今，碧波中的一朵莲花，喧嚣中的一曲丝竹，大漠中的一泓清泉，夜色中的一轮明月。长今，这个历史中孕育传奇、传奇中包含历史的女子；长今，这个泪水中暗藏欢笑、忧伤中蕴涵快乐的女子；长今，这个不幸中交织幸福、辛酸中浸透满足的女子，集世间女子的精魂于一身，终其一生探索永不放弃，而在得到世人肯定之时又那样恬淡平和、宠辱不惊；她，和所有普通女子一样有过迷惘、困惑、哀愁、痛苦、失落、期待；她，标举独特的芬芳舞蹈于世界，娇媚、温柔、智慧而又生机勃勃；她，不论是繁华千丈，还是险阻万重，留给世界的都是那恒久的美丽传说……
○同步跟帖
写作启示：文艺评论须有文采艺魂。果肉鲜嫩还须果核坚硬。形象分析追求形神兼顾。思想深度借力社会穿刺。
徐长今虽生活于颠沛流离之中，但她自小从父母那里得到良好的教育，性格温婉不失坚强。待人接物，云淡风清，宠辱不惊。大长今之“大”不仅是官职，更在“有容乃大”。长今对待仇人的怜悯，对待爱情的羞涩，对待名利的淡泊，对待友谊的忠诚，对待厨艺的认真，对待医术的诚心，不能不让我们叹许不已。长今所拥有的美是一种由内质潜蕴而向外含蓄地轻溢的沉静之美。长今总是面带满足的笑，对仇人也并不赶尽杀绝。她眼神冲淡平和，神情从容淡定，有海一样宽广的胸怀，山一般坚稳的性格，她的优雅和傲骨是浸入骨髓的。她的心湖清澈而难见其底，她的品性之潭深不可测却又令人极易亲近，伸手即可掬得满掌清绿。她的获胜总是那么感天动地，总是那么理直气壮。她俘获人心，靠的就是骨子里的优雅，她的刚强是一种“无欲则刚”――长今入宫后从来就没有认为什么东西天生应该属于自己，因此，在奋斗过程中，她永远保持着谦逊和满足。她想当御膳厨房最高尚宫，想成为宫廷医女也并非追名逐利，而是出自朴素愿望。长今在宫廷这样一个处处需要“靠山”的“欲望江湖”，完完全全就是一个“不粘锅”的人，在大多数人都奉行手段重于目的，无所不用其极的环境中，她偏偏坚守心灵的净土，出污世而不染，乐做“纯净水”。正是这个原因，她能够把成长中的竞争、两代人的恩怨处理得客观得体，达观如水，刚柔兼济，尽显人格魅力。
[人物简说]
综合简析与写作启示：中宗、崔今英与两位主人公构成“双边三角关系”，增强了戏剧性；莲生、韩尚宫是善良主人公的正面助力，他们让人坚定了正义必胜的信念，满足了观众的心理期待。崔尚宫将恶人之凶残阴险演绎得淋漓尽致，提高了长今成功的含金量，反衬之功不可没。大制作，必须让人物之间形成“纠缠的风景”。比较复杂的记叙文虽不是大制作，也可从 中借鉴一点点写作技巧。
崔今英 崔今英是与长今同在宫长大的宫女，年少时本质纯良，好学上进，与长今是初期的伙伴。不幸在家庭长辈的胁迫和诱使下一步步走向深渊，自幼就暗恋闵政浩(因要延续家庭五代担任最高尚宫的传统而放弃)的她发现了闵政浩与长今的恋情后内心更是极度不平衡，并发誓报复长今，从此对长今处处戒备，并与崔尚宫一起陷害长今。
中宗 中宗是朝鲜第十一代皇帝，主持政事时有王者风范。当臣子们纷纷上书反对立长今为医官时，他能果敢地下定决心，不畏一切艰难，立长今为正三品堂上官并赐“大长今”。他敢大胆颠覆前人从不任用女人为医官的做法，也算是勇于革新。他性格中有温和优柔寡断的一面，为人子十分孝顺皇后，对皇太后的懿旨不敢轻易违抗。为人父疼爱皇子，皇子生病心急如焚。他常因国事繁重而忧心忡忡，内心极度空虚孤单，只有善解人意的长今才能理解和劝慰他。他被长今恬静的品性和卓越的才智所倾倒，深深地爱上了这位女医师。
莲生 莲生是跟长今一起长大的好朋友。有一双美丽的大眼睛，单纯可爱又有些小迷糊。她个性软弱，心地善良，喜欢小动物，为了好朋友长今她可以不惜付出一切。她不好学也没有太多上进心，一直饱受来自恶势力的欺负却无力反抗，所以她一直期望好友长今能代她出人头地。但是没想到时来运转偶然间她被中宗看中，当上了后宫娘娘。
韩尚宫 她冒着生命危险暗中搭救明姬，通过每天打水时的观察，细心体察饮食者的需要。她对长今“爱之深，责之切”，没有这位明师，天赋出众的长今也不会成为修乐馆中最出色的料理师。韩尚宫努力争取最高尚的位置，丝毫不存争名逐利之心，只是为了继承郑尚宫的遗志：“不让饮食成为某些人牟取财富和权势的工具。”可惜在和权势极盛的崔尚宫的斗争中她终于付出了生命的代价。通过这点点滴滴，一位善良、温柔、聪慧、慈爱、端丽、胸襟宽广、充满亲和力的韩尚宫跃然荧屏之上。
崔尚宫 崔尚宫是《大长今》中第一奸角。当年在姑妈的胁迫下陷害长今的母亲明姬，她也曾挣扎抗争，可还是无法摆脱家族的宿命。她气宇不凡，渴望拥有权势和财富。为了当上最高尚宫，她不择手段。她做坏事得心应手、心狠手辣，不惜害死身边一个又一个的好友却还心安理得。众人当场对质一场戏，她假话居然说得振振有辞，面不改色，真是让人惊讶。无法摆脱家族宿命的她，内心充满了独有的孤寂，最终还是恶有恶报，摔死在埋明姬的山谷。
[经典台词赏析]
友情提示：2005年湖南高考语文卷一道15分的题目。要求写文学短评。据说不少考生觉得措手不及。如果你对文艺短评的写作有点怵，那么。请认真体味一下有关文字。
[经典台词一]
请君思考：短短一段对白。共用7次“没关系”。这是�嗦吗?
长今：为了我，大人必须舍弃一切，这样没关系吗?
为了我，大人可能被贬为贱民，这样没关系吗?
为了我，您握笔的手以后只能挖泥土了，这样也没关系吗?
我们以后只能吃草根过日子了，这样真的没关系吗?
闵政浩：没关系，真的没关系!
长今：这一切都是因为我?
闵政浩：就是因为你，所以没关系。
[简析]
请君思考：为什么要交代“爱情背景”?这段评析是如何处理“述读”与“发感”的关系的?
以上是观众评出的“最感人对白”。要真正读懂这段对白，还得先了解两人复杂的“爱情背景”。
一方面，中宗深深地被长今恬静的品性和卓越的才智所倾倒，深深地爱上了她。另一方面，从小就暗恋闵政浩的宫女崔今英，发现闵政浩与长今的恋情后内心极度不平衡，与崔尚宫一起陷害长今。于是，长今与闵政浩的爱因中宗和崔今英的“掺和”变得异常艰辛。不过，艰辛也使他们的爱情更加坚韧和真挚，令人感动不已。如在一次私密场合，长今说：“我娘要过河但是没有桥，我爹偷偷筑起石桥，我娘被感动了，所以嫁给了我爹。”闵政浩接口道：“我现在把你放下来，你再从那边走来，我赶快给你筑个石桥，你要假装不知道喔!”感情的含蓄、克制、深挚、纯洁让人怦然心动。
如果说“筑石桥”的对白还只是旁敲侧击，那么，上面那段对话则是爱情的直接表白。当时，长今被流放济州为官婢，闵政浩弃官相随。长今希望他陪自己逃亡，闵政浩立即递上辞呈。放弃政治前途、放弃身份地位，“为了长今”，一个理由就足够了。长今连问四句“这样没关系吗”，前两次完全一样，第三次提到“您握笔的手以后只能挖泥土了”(意味着地位和生活方式将彻底改变)时，增加了一个“也”字，语意推进一层。第四句，则增加了“真的”二字，因为“我们以后只能吃草根过日子”(意味着将永远与苦难为伴)。然而闵政浩的回答十分干脆。长今再追问一句：“这一切都是因为我?”实际上是希望爱情得到最后的确认，闵政浩没有令她失望。从头至尾，长今和闵政浩之间只有屈指可数的几次牵手和一两次劫后余生的拥抱，除了眼神间的爱慕之意，连他们是什么时候相爱的，观众都看不很清楚。但那却是顶级的爱情：心心相印，不离不弃。没有哪种爱情比这种患难与共、生死相守的莫逆于心更让人感动流泪的了!
[经典台词二]
请君思考：长今的第二次“发言”在思想内容和结构上各起什么作用?
长今：我那时做的努力，是为了要赢取胜利的努力。来到这里以后，我也一直努力希望知道别人的秘方是什么。但是，根本就没有秘方，只有在米饭和菜肴当中的诚意、汗水才是秘方。用歪脑筋，却没有办法打动娘娘的心，老实的管事用诚意晒出来的米，才能打动娘娘。所以我的师傅跟我说，我的才气对我已经是毒药了。师傅担心我恃才而骄。
闵政浩：我很羡慕你。你真是有一位好师傅，师傅担心你为了达到目标会使用偏方歪法，她这样做是为了你好。但是我绝对相信，这么做只是你一时的失误，徐内人，你一定不会丢掉“希望吃食物的人，脸上含着微笑的这个心愿”，我相信你，你绝不是这种人。
长今：诚意和时间，这就是秘方!
管事：一点也没错!我娘曾经告诉我，吃食物是不会让人肚子饱的，所以必须要用诚心诚意来让肚子吃饱。
[简析]
写作启示：美德包含忏悔意识。忏悔是道德自我完善的必由之路。营造人物内质的张力，既提高了可信度。也符合生活和人性发展的辩证逻辑。
这段台词共有三个主体，他们互衬互补。核心人物当然是长今，她自述道德成长过程，由企图探索“别人的秘方”，到明白“根本就没有秘方”。她忏悔自己曾经“用歪脑筋”，并将之跟管事的用诚意晒米进行对比，引用并认可师傅的话――“我的才气对我已经是毒药了”(可供参考的背景：一次，过分自信的长今用珍贵的驼酪熬汤，却输给了老老实实熬了三天三夜汤的今 英)。闵政浩是以一个勉励者的身份出现的，他先让长今理解师傅的良苦用心，再宽慰长今，能够理解她“一时的失误”，相信她一定不会丢掉心中那份善良美好的“心愿”，表示坚信对方不是心术不正的人。一番至情至理之言，令长今在感动的同时更加坚信：“诚意和时间，这就是秘方!”这是整个对话的“义核”，这一具有格言价值的义核得到了管事的认同，而管事转引的他娘的话以违背生活常理的形式出现，却充满哲理：“吃食物是不会让人肚子饱的，所以必须要用诚心诚意来让肚子吃饱。”这里的“肚子饱”，实际是兼指物质和精神上的双重满足，而且侧重于精神的愉悦和心灵的充实。
[主题歆词品赏]
呼唤
(《大长今》主题曲)
伊人欲来何时归来
伊人欲去何时离去
我欲乘风飞翔却遍寻不着伊人踪影
伊人何在留我独自失落
唉哟……这该如何是好
伊人你若不归请带我一同离去
唉哟……这该如何是好
伊人你若不归请带我一同离去
[简析]
请君思考：此篇歌词结构完整吗?你能对其结构简要分析吗?
这段歌词，直译自韩文原版。虽不及其他几个中文创意版繁富妍丽，却最为简洁质朴，最具古典韵致。“伊人”可理解为“那心上人”，令我们想到《诗经》“所谓伊人，在水一方”，想起那一种朦胧美妙、心灵遥应的意境。
“伊人欲来何时归来／伊人欲去何时离去”两句整齐对称，利用“来”“去”的对举，写出了“伊人”飘来忽去，行踪不定，也写出了抒情主人公“我”盼其“来”的急切和忧其“去”的失落。既然盼之不来，来后又担心离去，离去后更难觅其踪，那就只有主动追寻了。“我欲乘风飞翔却遍寻不着伊人踪影／伊人何在留我独自失落”，苦苦追寻不得，不知伊人栖身何处，只能形单影只，在怅然若失中艰难度日。然而，深情如“我”，人虽留，心已飞。
第二段将“唉哟……这该如何是好／伊人你若不归请带我一同离去”这两句反复吟唱，强化了主旋律。“唉哟……这该如何是好”是承上作叹，写出了抒情主人公的无措和无奈，表达了“不能没有你”的深深依赖之情。“伊人你若不归请带我一同离去”，以假设口吻、祈使语气表达了与心上人永远相伴、患难与共的强烈愿望。
整首歌词，语简情丰，音节和谐，清丽典雅，耐人寻味。
[链接]――《大长今》主题曲其它中文版歌词集锦
向你挑战：试在下面三首歌词中任选一首进行赏析或对它们作简要的比较评析。
A．《大长今》主题曲――《希望》(粤语版)词：郑樱纶演唱：陈慧琳
看风筝飞多远 未断线／看一生 万里路路遥漫漫／看牺牲的脚步尽化温暖／暖的心 爱追忆你的微笑 滔滔风雨浪／心声相碰撞／信将爱能力创 心中的冀望／终于都靠岸未曾绝望
看风筝 飞多高 未断线／看天空 雾散聚是谁定下／看艰辛 不却步 步向温暖／暖的心 爱珍惜我的微笑滔滔风雨浪／心声相碰撞／信将爱能力创 心中的冀望／终于都靠岸未曾绝望
分开的眼泪 伤心相挂累／盼将重逢遇上／心中只有梦／一天终再聚未来在望
B．《大长今》主题曲――《希望》演唱：超级女声
看天空飘的云 还有梦／看生命回家路路程漫漫／看明天的岁月 越走越远／远方的回忆的你的微笑／天黑路茫茫 心中的彷徨没有云的方向／心中的翅膀一天中展开飞向天上
看天空飞的鸟 还有梦／看清风像白露吹散大雾／看冬天悲的雪越来越远／昨天的曾经的我的微笑／分开的感伤 相会的盼望有天老出想象／心中一个梦像雨后彩虹挂在天上
C．《大长今》台湾版主题曲――《娃娃》演唱：张韶涵
雾来啦雾来啦娃娃哭啦／想爸爸想妈妈想要回家／雾来啦雾来啦天色暗啦／星发光心发慌没有方向／嘿呀嘿呀谁能给我力量／路漫长爱漫长带我回家／不要怕不要怕我的娃娃／一朵花一粒砂就是天涯／不要怕不要怕赶快长大／等太阳的光芒带来希望
雾散啦雾散啦娃娃笑啦／听爸爸听妈妈唱歌说话／雾散啦雾散啦天色亮啦／看阳光的方向就有希望／嘿呀嘿呀谁能给我力量／路漫长爱漫长带我回家／嘿呀嘿呀爱能给我力量／路漫长爱漫长我们回家。
[观剧感受抒发]
[观剧有感一]
写作启示：分析人物形象既要具体入微，又要纲目清晰。那么，怎样才能将这二者有机地结合起来呢?请体会本文的揉合之功。写文艺评论提倡“以吾独具之只眼观之”，本文多次引用中国古代典籍之名言。正是体现了这一点。
友情提示：请注意加线文字，如果对“以直报怨”与“以德抱怨”的区别仍没有弄明白，那就问一下语文老师。
我眼中的长今
看完《大长今》全剧，跟随主人公长今历经了她人生路上的坎坎坷坷，一起体味了她的喜怒哀乐，歌哭与之共，终不免令人感慨。
长今命运多舛，幼小年纪一家离散，经历了父亲被捕生死难料，母亲为保护自己而弃世的惨痛。承受了无数磨难，长今用她的执著告诉了我们什么是任何情况下永不放弃希望和追求的信念，告诉了我们什么叫做“淡定从容”，什么叫做“择善而从”，什么叫做“襟怀如海”，长今更用她的爱心，告诉了我们什么叫做“积善成德，而神明自得，圣心备焉”……
长今的母亲给了她人生的启蒙，临终时希望她能够进宫，成为修乐馆最高尚宫，以洗清母亲的冤屈。进宫以后，韩尚宫成为长今最重要的导师，她不仅传授给长今人所难及的技艺，更告诉了她料理者必备的道德：任何情况下，都不能做对饮食者有害的食物。长今试图用绵纸吸油的便捷方法来缩短最为重要的熬汤过程，最后输掉了比赛。在典医监的学习过程中，长今回答得非常准确的药材辨认考试却通不过。这两件事使她正确认识了自身，懂得了必须抱有谦虚之心勤勉踏实地努力。
崔氏家族的一切阴谋陷害，对长今来说不过是“艰难困苦，玉汝于成”的人生考验，甚至反而成为促使长今成长的重要原因。长今作为普通医女一回到宫中，拥有宫廷内外莫大权势的崔尚宫一家立刻如芒刺在背，中夜难寐，这就是所谓的“君子坦荡荡，小人长戚戚”了。郑云白终究境界不到，非要长今放弃复仇之念。善良并不表示宽恕一切，宽恕并不表示容忍一切。仁爱思想的创立者孔子两千多年前阐述了自己的意见――或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”是呀，如果以德报怨的话，又如何报德呢?我虽于彼有私怨，我以公平直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而反有所加厚，是即直。有怨当以直报，有德以德报。长今所求的，绝不是睚眦必报的一时快意，而是作恶者内心真诚的忏悔。真正的宽恕，也正是源于为恶者认识自身的罪恶。长今说得好：自己拥查的。一样也不愿意放弃，这算是真正的忏悔吗?为了等待崔尚宫等人发自内心的真诚忏悔，长 今不止一次给了她们机会。这样的“复仇”，境界甚至超越了夫子的“直报”，几可称为“至仁”。足以令人景仰。
违背救命恩人文正王妃的旨意，即便付出生命代价也绝不以医术害人。不计个人安危救治危害百姓的恶性传染病天花。几经磨难，长今的智慧、学识、人品、毅力已是超凡脱俗。“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。”长今超越了她的时代，创造了一个又一个奇迹，依靠的正是千回百折而不改其志的坚定和出众的天赋及能力。
长今的故事不以幽怨伤感动人，而予人以奋发砥砺的激励。她战胜敌人、战胜痛苦、战胜自我的勇气和智慧，带给了我更多的感悟。
(2005年3月22日金羊网・新快报，有删节)
[观剧有感二]
写作启示：作为影视评论。本文立足于中韩影视界对宫廷倾轧中“人性”展示的比较，褒贬鲜明，不作含混之态。要注意，比较的前提是占有必不可少的资料。否则，跟谁比去。写作资料的积累固非一日之功。但又岂可一日无功?
看宫廷倾扎的人性内核
有网友说，女人斗女人是游戏，男人斗男人是权谋，所以《大长今》好看、好玩，这话实在。对很多观众来讲，看惯了康熙大帝紧绷的脸，秦始皇杀人如麻的眼，汉武帝直得像标枪的背，《大长今》一出，神经顿时松弛，的确让人觉得宫廷不是那么压抑。虽然形容成“童话”有点矫情，但整部《大长今》让观众看到了“人”，看到了一个个不仅是名字还有个性都镌刻在荧屏上的人。不管他是奸是忠，是皇帝抑或宫女。
国内不少宫廷剧一直有南辕北辙两大倾向：要么彻底涂脂抹粉，要么跟历史“舌吻”。前者戏说“戏”得离谱，嫔妃可以天天出宫“白相”，皇帝能夜夜泡妞，或在外跟二流子打架，军国大事一概置之度外。后者又血腥、黑暗、阴郁得可怕，以逼真为目的，整个宫廷就像活死人墓，难见天日。而皇帝好像没吃过五谷杂粮，大概连屁都难放一个，话很少，永远威严，吹胡子瞪眼。两种极端造成的后果都相当可怕，前者让历史成了糖纸或肥皂泡，一戳就破；后者则让观众成了历史的陪葬者，心头总像压了一块大石头，透不过气来。
《大长今》的成功，有一点不可或缺，它突出了宫廷倾轧的人性内核，挖掘善恶世界秘情，仔细解析忠奸来由，尽最大可能避免脸谱化印象，同时保证剧情逻辑性严密。以大反派崔尚宫为例，虽然她的蜕变过程并非全剧的着墨重点，但交代得也很清楚，对其家庭世代掌管宫廷御膳厨房历史背景的介绍，点出了崔尚宫变得让人咬牙切齿的根子在于“长辈诱逼”及“权力欲望”。崔尚宫二代今英由“早恋小姑娘”变身“邪恶帮凶”，过程更是千回百转，十分详尽，单恋失败加之家庭失势，终于让一个好孩子变成了犯罪集团从犯。今英打小的自私、贪婪、狭隘也让人觉得她走向末路“自然而然”。
这一边，长今的性格塑造自不用提，闵政浩出身士大夫家庭，受过良好教育，有正确远大的政治抱负，对感情专一，他的“好”让人信服。对中宗内心的刻画，特别是他慢慢爱上长今的过程，精彩至极。这大概是电视史上首度展现东方国家帝王若干年后爱上了身边一位工作人员(长今彼时已非宫女)。并跟自己的臣子互为情敌的情景。以往的皇帝于宫廷泡妞时一见尤物让太监用被子裹来就搞定，《大长今》里的中宗却成了“情痴”，成为爱情的失败者。这本是历史上不可能发生的事情，但《大长今》对情节的自然铺陈，把皇帝作为一个普通人人性的剖析，让观众并不觉得这样的剧情像外星故事，突兀不可接受。
《大长今》以长今的成功为线索，以对善恶忠奸各色人等的生动刻画为基石，以对人性内核的挖掘为着力点，把青春励志、宫廷倾轧等看点有机结合，让观众与剧中人笑泪与共。有人认为“长”剧太过冗长，但能把大小十余位配角的性格和命运交代得真实可信，把人物、情节脉络梳理得井井有条，把复杂的人性表现得淋漓尽致，长一点可以理解。短就一定好吗?像徐克的《七剑》，为了满足“长”剧放映需要而痛下剪刀，结果很多情节让人莫名其妙，人物性格更是单薄无比。
陈寅恪在研究历史时说，对待历史人物要抱有“理解之同情”，拍宫廷剧又何尝不该如此?《大长今》的经验说明，像理解自己一样去理解故纸堆中的人物，像同情身边人一样同情宫廷倾轧的悲喜双方，把握人类善恶转折的复杂，用心发掘人性穿越时空的共通性、合理性就一定少不了捧场客。
(2005年9月13日新浪娱乐)