对于庄子，我们似乎一直是仰望的姿态，他的生活状态，他的处世态度。于我们来说，都显得那么别异且无可效之仿之，是永远的精神乌托邦或内心桃花源。 庄子是智慧的。他的文章借助寓言和故事，在天马行空的想像和尖酸刻薄的讽刺中，游刃有余地进行叙述并感发独到的见解，即便时间流逝已久。而今我们读来，依然感动不已。他也因此成为诸子百家中重要的代表人物，并被人们常称之为“神人”。
庄子是精神的。这种精神有着双重的意义：一是自身的，他一生身陷穷困潦倒之中，却能超越贫穷乐在其中。二是他者的，他的精神影响不仅于文章，更包括他的所作所为，经常令人瞠目结舌，而又拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，也怀有坦荡而平静的思考。
庄子是孤独的。他强调要同时看事物的正反面，要辩证地看问题。要注意否极泰来，为中国人的思维打下了哲学的基础。但是，他也因此陷入自身的辩证里，在精神世界里左右察看，分不清自我与他人，也因此之种种被孤立。所以，他的“逍遥游”，于我来看，有着彻底的孤独所被迫的意味。
我们并不是完全肯定庄子，他也有消极的人生观，让中国人不能够彻底地追求真理。试想，一个不追求真理的社会，会是什么样子的?
真理是学而思和批。没有批判，则没有进步。所以，有了于丹、易中天等人文讲座，有了近乎全民的“读史热”，也有了纷纷的反对声音。我们可以反对。但不能完全排斥他们的理论。而应在不断的思考中，获取合乎这个时代进程的精神重量。
――可能的情况是。我们现在最需要的不是那种众所周知的古代哲理，而是需要明晰是哪些传统的意识在影响着我们的生活。
所以，我们要隔除任何一种声音的影响，“说”出自己内心最真实、最真切的声音。哪怕不是那么崇高，不是那么令人折服。这样总比附庸要好之又好。
这次我们邀请了浙江省慈溪中学初航文学社的社员参与议论。但令我意外的是，相对来说。批评喜多于肯定。我想。敢于如此来说，也是需要一定勇气的。而且，于我们来说。需要的就是独立思考和言说。要注意的是。此一定不能是意气用事或无谓愤怒。
庄子到底是个什么样的人呢?庄子的思想对我们现代人又有着怎样的启迪呢?让我们一起，进入起伏而黑暗的阅读之中。