读了鲁迅先生笔下的《祝福》，我感慨万千，中年丧偶本是人生最大的不幸，而祥林嫂却先后经历了两次。亡夫的痛苦给了她沉重的打击，却未曾将她击倒，她顽强地扼住命运的咽喉，一次次地坚持了下来。可厄运却接踵而至，儿子的惨死使她对未来仅存的一丝希望也彻底破灭了。作为少年读者，我虽不能切身体会到丧子之痛，但从她那不厌其烦的一遍遍叙述中，从她那因痛苦而发出的呜咽声中，从她那没有神采的眼神里，我体会到了那种撕心裂肺的痛，听到了她那混有血和泪的控诉，听到了她那撕心裂肺的呐喊，这呐喊响彻天宇，撼动了那座“人间地狱”……
鲁迅先生曾经说过，祥林嫂生活的社会是一个“人吃人的社会”，祥林嫂便是被“吃掉”的人。被吃的不仅是她的肉体，还有她的灵魂――对生活的信心，对未来的执著。封建伦理道德像一条条饥饿的“蛀虫”依附在祥林嫂身上，吞噬着她的血与肉……
在精神被百般摧残之下，祥林嫂终于“走了”，她是在别人的“祝福”声中“走”的。她从此离开了这座“人间地狱”，去了另一个世界，那里没有人对她进行身体上的伤害和心灵上的折磨。她“走”时，鲁镇上空飘落着“团团飞舞的雪花”，这是上天为她送行抛下的冥币，“远处的爆竹声”是为她奏响的挽歌……
也许，她会在另一个世界与她的儿子阿毛相见；也许，她会在另一个世界过上美好幸福的生活；也许离开这个世界对她来说是一种解脱。祥林嫂的个人悲剧无疑是对封建礼教最有力的鞭挞。
【指导教师：黄四元】