美文采撷 师者，所以传道、受①业、解惑也。② ――《师说》 博爱③之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外物之谓德。④
――《原道》
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。⑤
――《原毁》
龙嘘⑥气成云，云固弗灵于龙也。⑦
――《杂说一》
千里马常有，而伯乐不常有。
――《马说》
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。⑧
――《进学解》
大凡物不得其平则鸣。⑨草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣……金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。
――《送孟东野序》
注释：
①〔受〕同“授”。
②〔师者，所以传道、受业、解惑也〕老师，是传授道理、讲授学业、解释疑难的。
③〔博爱〕对人类普遍的爱。
④〔博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外物之谓德〕对人类普遍的爱叫做仁，行动适宜叫做义，从仁义出发去立身行事叫做道，自己本来就具有而不需要外来影响叫做德。
⑤〔古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约〕古代的君子，要求自己严格而全面，对待别人宽容而简约。
⑥〔嘘〕 呼气。
⑦〔龙嘘气成云，云固弗灵于龙也〕龙呼出气形成云，云固然比不上龙灵异。
⑧〔业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随〕勤奋使学业精进，玩耍使学业荒废；不断反省使德行更加完善，放任自流使德行逐渐泯灭。
⑨〔大凡物不得其平则鸣〕大凡一切事物得不到平静、平衡就会发出声音。
韩愈，字退之，世称韩昌黎，又称韩文公，唐代著名文学家。韩愈在中国文学史上占有举足轻重的地位，他为后人留下了许多佳作，被后人推为“唐宋八大家”之首。
韩愈在诗歌和散文创作方面都有很高的造诣。在散文创作上，他提倡学习先秦两汉的古文。他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简练，新颖生动。在诗歌创作上，他以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗中。他的诗歌雄健奔放，曲折自如。
（责任编辑李舰）